離開新埔鎮市區後，壯壯帶我們來到上枋寮劉宅，
記得以前有跟新竹縣文化局的古蹟導覽來過這裏，
但是幾乎沒有印象了，趁著這個好天氣再來拍拍這
間在新竹地區規模最大的客家宅邸。
新埔鎮公所旅遊網對劉宅介紹如下：
清乾隆20年（1755年），廣東人劉學悟（延轉）隨母親渡海來台，移墾新竹香山地區。1781年又從香山移居新埔上枋寮現址，並起造新宅。1928年因子孫眾多不敷居住，乃改建成今所見前後兩堂、左右各三棟橫屋的擴大型四合院，稱「雙堂屋」。為新竹地區規模最龐大的傳統客家農宅，規模龐大但外觀樸實，沒有雕樑畫棟。 雙堂屋現為國家三級古蹟，2002年因年久失修，乃由內政部撥款五千多萬，並由慶洋營造公司按原貌重修，次年竣工。
前堂外為了農忙時期曬榖方便，設置了兩個廣場（禾埕）；為了日常用水方便，宅前宅後設了數個水井等等。
劉宅建築以三合院包四合院形式，中間為前堂，後進正身中間為正廳，兩旁廂房居住父母，屋頂以正身最高，依序降下來，這是隨著輩分安排，有著長幼有序倫理的觀念。
前堂上懸「鐵漢家聲」門匾，因劉家老祖先宋朝時代的劉安世，擔任朝廷諫官，正直無私不畏權勢，因得罪宰相蔡京而被放逐至嶺南，蘇東坡稱之為「鐵漢」。
進入內埕，這是為了祭祀時設計的空間，也可以作為婦女工作的場所，為了容納眾多子孫祭祀，除了內埕，兩旁還設有廂廊。
正廳前柱子的樣式，吸引我的注意力，這樣式很有西洋風格的羅馬式柱子，柱頭上方還貼有彩色磁磚，感覺是中西合璧，好有風格，兩邊的圓形錢幣通風窗，也有老虎窗的味道，個人臆測這是日據時代改建成的。
正廳門匾是藜照堂，典故來自劉向燃藜讀經的典故，傳說有一天，劉向在天祿閣校書至深夜，當燭盡燈滅之後，仍不肯就寢，就是暗室中背誦經書。忽有一位黃衣老人，手柱青藜杖叩門進來，接著將手中青藜杖頂端一吹，藜杖竟然燃燒起來，發出光芒，照亮了暗室。劉向見狀，立即向老人施禮，老人乃太乙之精，見劉好學，特來視察，並贈以洪範五行之經卷，勉勵劉向，後來劉氏便以此為堂號。
內埕牆上只有簡單的書法裝飾，前堂門內匾為福星拱照，兩邊廂門則為一輪明月和四壁清風。 正廳兩側門上方書寫義路、禮門，這是期許後代子孫，勤奮讀書，多行義事。 兩旁窗戶是竹子造型，上書竹報平安，除此竹子也有守志節和有骨氣的隱喻。
劉宅只有開放中間部分，兩旁護龍還有族人居住，參觀時請小聲輕行，勿打擾住戶。
正廳後面
正廳屋身牆面很有特色的穿瓦杉，這在永靖餘三館有介紹過，這是古早時候，為了保護土角厝所做的措施。
後方有劉氏的祖塔，稱「瑞閣園」（為紀念來台祖劉學悟之父劉瑞閣），為旅美建築師李澤礎設計，造型特殊，全省唯一。每年清明節，旅居外地子孫一千多人都會回來掃墓，規模盛大亦屬罕見。
左右兩側原為各三條護龍，右護龍則只剩兩條護龍。
很有特色的馬背山牆，依照形狀有金、木、水、火、土五行，原來的名稱叫做「馬脊」，本省匠師則稱之為「箍頭」，客家匠師稱為棟頭，它的特徵是垂脊和正脊的銜接處成鼓狀凸起。馬背的造型變化多端，與傳統的風水觀念有很大的關係。也有人說跟風水無關，全憑匠師施作，這種事很難說明白，向來是公說公有理，婆說婆有理。
左邊兩張為火形馬背，右邊是水形馬背。各地方造型還有變化，這些馬背實在很難分辨，有錯請指正。火形大概是最好認的，有四個尖尖的角，水形有三個弧形的彎角，像水波一樣。
燕尾翹脊，以前是官宦或是大宅人家才有能力建造。
正廳上方屋脊美麗的剪黏
地址：新竹縣新埔鎮上枋寮8號
交通方式：竹14線2.5K處(中山高竹北交流道下至義民廟後東行)
義民廟地圖，劉宅雙堂屋在往新埔方向續行，過了高鐵鐵路的左邊，宅前有停車場
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